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    “了解过你所揭示的另一种可能的世界之后，我才明白可能的‘末日’是怎样的。

    “而我一直观察着你，观察着你会怎样去改变既定的命运。

    “随着今天的到来，我却产生了新的想法。

    “或者，我们现在所见到的真实发生的事，会不会本来就是命运的真正流向，而去往‘末日’的那个方向，从来都不会发生？”

    纳茉什这一番话，难住了萧尔。

    毕竟这也是萧尔刚刚正在思索的事情。

    在这样有他存在、有他努力的世界里，玛雅潘联盟历经动荡，重新统一，在后世的人看来多半是理所当然之事。

    但如果他自己的灵魂是从来都只是属于这个时代的人，他不会有那样的前瞻性，不会知道玛雅文明的最终厄运，也不会有充分的知识去给玛雅带来改变。

    甚至，若不存在他这样的变数，科科姆家可能真的在玛雅潘事变的那个夜晚就绝种了，舒潘与各大家族彻底瓜分了玛雅潘联盟，开始醉生梦死，直至白人到来之时。

    “那个世界，也是可以成为真实的。”萧尔最终决定这样诚实地答道。

    “或许可以这么说，我们的前方，也就是我们所说的‘未来’，原本就存在着无数可能的世界。

    “我们每个人的所作所为，会形成合力，将‘现在’引导向其中一个‘未来’，使那个‘未来’的世界变成‘现在’乃至于确定的‘过去’。

    “假设有一个世界不存在‘我’，那么科科姆家就会在三年前的玛雅潘事变中真的灭门；

    “假设有一个世界‘我’从未得到过任何神明的启示，‘我’回到玛雅半岛不过是为了保全科科姆家残余的基业，至于玛雅文明的未来，‘我”并不关心；

    “又或者假设有一个世界，‘我’是个不学无术的纨绔子弟，又或者‘我’是个懦弱无能之徒，那么‘我’就会连向休家复仇都无法做到。

    “但现实是我是这样的我，我也的的确确得到了启示，完成了复仇，重新统一了玛雅潘联盟，并为了改变最终可能的‘末日’继续努力。

    “不得不说，生活在这个世界，是我们极大的幸运。”

    纳茉什陷入思考，只是稍作沉吟，良久都没能回复。

    萧尔也有些担心这样的“可能世界”理论对于这个时代的玛雅人而言是不是太难懂了。
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